華龍網-新重慶客戶端1月9日6時30分訊(特約通訊員 李詩素)“嗩吶一響，人們便忙;不是登天，就是拜堂。”在鄉下的農村，嗩吶成為傳遞悲喜的號角。長年生活在農村，人們從吹嗩吶傳出的聲音，便能知道哪家是辦喪事還是喜事。

　　嗩吶，多見于農村的婚、喪、嫁、娶等場面，雖然是我國傳統吹管樂器中的一種，凡吹奏這種樂器的人，均為家境比較貧窮，而又沒有文化的人，他們根本不懂得什么是樂譜，憑師傅的口傳心授，學到一些固定的吹奏曲調，便開始活躍在農村的紅白喜事中。

　　“吹嗩吶的人，在我們當地統稱為‘吹鼓手’。干這種職業的人是不受人尊重的，在舊社會被稱為‘下九流’，一般不能進屋。就是吃飯，也是在房屋外面的角落安上一桌。”今年75歲的汪傳統說，他這個“吹鼓手”，一吹吹了63年，現在還能吹。

　　汪傳統是重慶黔江區舟白街道五臺村人，他講述從12歲開始學吹嗩吶，從開始學到的10個曲調，邊吹邊找人學，到現在能吹100多個曲調(當地人說的“嗩吶引子”，書面用語叫“曲牌”)。這種曲牌只有民間才有，有調無詞，只供演奏。汪傳統把學到的曲調，還先后教了16個徒弟。年輕時，曾經被請到湖北省的宣恩、咸豐、來鳳、龍山，以及重慶市內的酉陽、彭水等縣去參加紅白喜事的吹奏。

　　汪傳統告訴筆者，民間嗩吶的傳承方式，主要是口傳，沒有固定的曲譜，通常以喜調和悲調進行傳授。紅事吹的是喜調，喜調輕快、歡樂，吹奏時激昂嘹亮、和諧悅耳;白事吹悲調，悲調深沉、低吟、委婉幽怨。

　　“一般嗩吶的曲調有局限性，紅事只能吹節奏歡快的曲調，白事只能吹傷悲緩慢的曲調。”汪傳統說，如果你不具備更多的曲調，在這些場合中就沒有吹的，或亂吹一通，遇到內行的就要當面戳你漏子。

　　嗩吶吹奏出的聲音獨特、洪亮、豪放、激昂，具有很強的穿透力，方圓五里之外都能聽見，在當地也有人把嗩吶稱為樂器中的“霸主”。一旦吹響，它能夠和一支樂隊抗衡，有以一當百的功效。

　　筆者經采訪了解到民間嗩吶吹奏的曲牌，多為短小、精煉之曲，形式氛圍快、中、憂板。其中快板曲牌為紅事用，憂板曲牌為白事用，中板曲牌中，紅白喜事皆可用。

　　在黔江土家族、苗族人集居地，嗩吶有著悠久的歷史和深厚的根基，一般有哪戶人家舉辦婚喪壽慶、喬遷新居等都要請幾個吹嗩吶的前來熱鬧一番。就是那些送子參軍，開張剪彩的，也要請一支嗩吶隊來慶賀。

　　民間嗩吶通常是一對，分為高音和低音進行搭配，必須是兩個人一起上陣。以前吹嗩吶的人，沒有社會地位，沒有演奏場地，并且在沒有舞臺、音響、話筒的場景中吹奏。解放后，這個傳統的民間管樂，作為民間音樂、地方非物質文化的傳承和弘揚，方才登上大雅之堂。

　　這個在黔江“吹鼓手”行業中，相當有名氣的汪傳統。他曾經應邀用嗩吶，參加黔江土家苗族自治縣的成立，舟白機場通航，舟白大橋等重大工程的開工和竣工慶典。迄今，吹嗩吶這一非物質文化，吹響了黔江文化繁榮的號角，不僅在黔江紅白喜事上出現，還走進了多所學校的校園進行傳承。