◆劉紅廷

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧以如椽之筆，寥寥數(shù)語，繪就了一幅細(xì)雨紛飛、旅人神傷的羈旅圖。這圖中悠悠的哀愁，仿若一只無形的手，跨越千年歷史的浩渺煙海，輕輕撥弄著人們的心弦，讓那份對清明獨(dú)特的情愫，在歲月流轉(zhuǎn)中歷久彌新。

清明，這位帶著春之韻律的使者，總是在陽歷四月五日前后，踏著輕盈的步伐如約而至。它不單單是二十四節(jié)氣中標(biāo)志季節(jié)更迭的節(jié)點(diǎn)，更是一座橋梁，連接著過去與現(xiàn)在，承載著中華民族深厚的人文底蘊(yùn)和真摯的情感，讓人們在這個(gè)特殊的時(shí)刻深情回溯。清明的雨，淅淅瀝瀝，打濕了杜牧的詩頁，也悄然潤澤了武陵山綿延千年的悠悠哀思。那“欲斷魂”的，又豈止是雨中的行人，分明是流淌在華夏兒女血脈里、傳承千年的文化基因，是一種對先輩、對歷史的深沉眷戀與敬畏。

在這個(gè)節(jié)氣與節(jié)日完美交融的四月，土家人的清明，宛如一幅氣勢恢宏的三維立體長卷，向世人緩緩展開。它一頭扎根于祖先安息的墳塋，一頭舒展在愛情萌動(dòng)的枝頭，一頭延伸至春耕繁忙的壟畝，完美詮釋了“清明三韻”獨(dú)特而深刻的內(nèi)涵。

人文之韻：血脈傳承的深情叩問

當(dāng)清明的鐘聲敲響，土家人便如同虔誠的朝圣者，手持鋤頭、鐮刀，心懷對先人的無限敬重與思念，踏上那條通往祖墳的蜿蜒小路。他們小心翼翼地培土、除草，每一個(gè)動(dòng)作都飽含著深情，仿佛在與祖先進(jìn)行一場無聲的對話，拂去歲月留在墓冢上的滄桑，讓墓地重歸整潔，也讓心中那份沉甸甸的牽掛找到了歸宿。

上墳掛青，這一莊重肅穆的儀式，是土家人傳承千年的文化符號(hào)，是民族文化傳承的接力棒，在一代又一代人手中傳遞。香燭燃起，裊裊青煙扶搖直上，仿若一條連接陰陽兩界的神秘通道，承載著后人對先輩的無盡追思；紙錢焚化，紙幡在風(fēng)中獵獵作響，那是跨越時(shí)空的深情問候，訴說著家族的故事與傳承。祭品有序擺放，香燭搖曳生光，家族成員依次虔誠叩拜，額頭觸地的剎那，思念如決堤的洪水，洶涌澎湃，同時(shí)也默默祈求祖先庇佑家族繁榮昌盛、歲歲安寧。

這套完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募漓肓鞒蹋鹑缫粭l堅(jiān)韌的精神紐帶，將世世代代土家人的情感與記憶緊密相連，成為土家人精神根系中最堅(jiān)實(shí)的脈絡(luò)，深深扎根于這片土地，汲取著歷史的養(yǎng)分，延續(xù)著家族的精神火種。

然而，近年來，網(wǎng)絡(luò)上卻出現(xiàn)了一些“清明不上墳、不掛青”的荒謬言論。但祭祀祖先、緬懷先輩，這不僅是對先人的敬重與追思，更是我們情感的寄托，是文化傳承賦予我們的神圣使命。這些無根無據(jù)的網(wǎng)絡(luò)雜音，怎能撼動(dòng)我們內(nèi)心對傳統(tǒng)的堅(jiān)守？每一年清明，我都愿穿越荒草萋萋的時(shí)光隧道，去追尋那份漸行漸遠(yuǎn)卻從未褪色的親情。當(dāng)指尖輕輕觸摸著被歲月侵蝕得斑駁的墓碑，往昔長輩們的音容笑貌、諄諄教誨，仿佛就在眼前，在耳畔回響。掛一紙墳飄，添一锨新土，讓無盡的哀思在這莊重肅穆的儀式中找到慰藉的港灣，讓家族精神在傳承中熠熠生輝。

情愛之韻：春日里的希望奏鳴 

在土家的文化習(xí)俗里，清明的內(nèi)涵豐富多彩，宛如一幅絢麗多姿的畫卷，遠(yuǎn)不止祭祀這單一的色彩。未婚男方前往女方家“打清明節(jié)”的習(xí)俗，為這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日增添了一抹浪漫而溫馨的色彩，宛如春日里的一縷暖陽，照亮了人們的心田。

春日正好，柳絲輕舞，桃花盛放，燕子在枝頭呢喃，銜來一片明媚春光。節(jié)日禮品承載著滿滿的心意，為未婚男女搭建起相聚的美好契機(jī)。田間地頭、桃花樹下，處處彌漫著戀人的輕聲細(xì)語和深情凝望。他們的愛情如同春日里破土而出的新芽，充滿生機(jī)與希望，為清明注入了蓬勃的活力，成為這個(gè)節(jié)日里最溫暖動(dòng)人、熠熠生輝的篇章。

這份在清明時(shí)節(jié)綻放的愛情，不僅是個(gè)人情感的交融，更是家族延續(xù)、生命繁衍的希望。它象征著新的開始，新的憧憬，如同春日里的繁花，在歲月的枝頭綻放出絢爛的光彩，為土家文化注入了源源不斷的生命力。

勞作之韻：大地之上的生命禮贊 

清明，對于土家人來說，是辛勤耕耘、開啟希望的重要時(shí)節(jié)。農(nóng)歷三月，農(nóng)事的序曲在整犁、浸種中緩緩奏響。

老鄉(xiāng)們牽起節(jié)令的韁繩，駕馭著生活的馬車，在陽光鋪就的田地上，翻開早春生機(jī)勃勃的篇章。

清脆悠揚(yáng)的土家山歌，在山灣、云朵與日光間婉轉(zhuǎn)回蕩，那是勞動(dòng)的激昂號(hào)子，是對生活的深情贊歌，是土家人與大自然和諧共生的最美旋律。田壟間，水田如同一面面鏡子，倒映著藍(lán)天白云，每一道犁溝、每一寸土地，都承載著農(nóng)民對未來的殷切期許。他們用勤勞的雙手，在這片充滿希望的土地上，書寫著命運(yùn)與幸福的壯麗詩篇，讓這片土地處處洋溢著生機(jī)與活力。

在這片土地上，土家人世世代代辛勤勞作，他們深知，只有通過不懈努力，才能在土地上收獲希望，才能讓生命得以延續(xù)，讓家族得以繁榮。這份對土地的熱愛和敬畏，對勞動(dòng)的執(zhí)著與堅(jiān)守，是土家文化的核心，是他們生命的底色，也是他們對美好生活的最質(zhì)樸追求。

清明，從來不是單音節(jié)的哀調(diào)，而是一部氣勢磅礴的生命交響。當(dāng)祭掃的紙灰與桃花的落英共舞，當(dāng)犁鏵破土的聲響混著山歌的顫音，這個(gè)節(jié)氣便顯露出它最深邃的容顏。土家人用千年的智慧，將死亡、愛情與新生譜寫成一曲震撼人心的復(fù)調(diào)，奏響了生命的最強(qiáng)音。

墳前叩首時(shí)彎腰的弧度，恰似插秧時(shí)的身姿，那是對生命根源的虔誠回溯，在大地的脈絡(luò)中探尋傳承的力量；掛青白紙?jiān)陲L(fēng)中的搖曳，與新娘頭紗的起伏同頻，一端系著往昔的思念，一端連著未來的憧憬，編織著歲月長河里愛與希望的錦緞；而杜牧詩中那滴穿透唐朝的雨，正落在今春的犁溝里，催生出一株株名為“永恒”的幼苗，它跨越時(shí)空，潤澤著每一代土家人的心田，讓生命的延續(xù)、文化的傳承在這片土地上生生不息，綻放出超越生死輪回的永恒光芒，向世人訴說著這片土地上永不落幕的生命之歌。

在這清明三韻中，土家人找到了生命的真諦，找到了與自然、與歷史、與未來對話的方式。他們在緬懷中汲取力量，在愛情中憧憬未來，在勞作中創(chuàng)造希望，讓土家文化在歲月的長河中奔騰不息，源遠(yuǎn)流長。